WWW.WIKI.PDFM.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Собрание ресурсов
 

«А.Ю. Благовестный ЧАРЛЬЗ КИНГСЛИ И ЕГО РОМАН «ИПАТИЯ» Ивановский государственный химико-технологический университет На примере романа «Ипатия» рассматривается вопрос об актуальности ...»

ББК 87.0. + 84. + 83.3

Раздел 4 Филология и литературоведение

А.Ю. Благовестный

ЧАРЛЬЗ КИНГСЛИ И ЕГО РОМАН «ИПАТИЯ»

Ивановский государственный химико-технологический университет

На примере романа «Ипатия» рассматривается вопрос об актуальности изучения исторической беллетристики английского романиста поствальтерскоттовской эпохи Чарльза Кингсли .

До сих пор английская историческая романистика середины-второй половины XIX века и историческая еллетристика ингсли в частности не становилис предметом специалного изучения и открыты для исследования Актуалност подоной раоты определяется также и тем, что в ее рамках представляется возможным рассмотрет целый ряд вопросов, связанных с поэтикой, поисками инвариантных осоенностей, рассмотрением эволюции, типологии и традиций исторического романа в различных националных литературах Вокруг них до сих пор ведется научная дискуссия В связи с этим для нас представляет олшой интерес раота ВЯ Малкиной «Поэтика исторического романа», в которой соран солидный илиографический материал по пролемам дефиниции жанра, поиска его доминантных признаков, разраотки его типологии, свидетелствующий о неоднозначности оценок исследователей, изучающих данный круг пролем Выделяя основные осоенности исторических романов, В Я Малкина говорит о оязателном сочетании в каждом из них историзма и «готического антропологизма» (термин В Я Малкиной) [3, с 73] Под «готическим антропологизмом» автор понимает ценностное отношение к личности, свойственное «готическим» романам, в которых утверждалас незылемост нравственной природы человека и основных этических ценностей человечества [3, с 73] Рассматривая пролему историзма, В Я Малкина считает, что верны следующие определения данного понятия Первое принадлежит исследователю М Г Соколянскому, полагавшему, что «историзм – это принцип художественного освоения действителности, азирующийся на понимании закономерностей развития и временной детерминированности ощества и предполагающий наличие у автора определенной исторической концепции» [цит по: 3, с 17] Эту дефиницию В Я Малкина предлагает дополнит «гипотезой нетождества»

М И Стелина-аменского, акцентировавшего внимание на пролеме историчности человеческой психологии Подлинный историзм, по мнению ученого, «появляется не тогда, когда замечается разница в оразе жизни, ыте и т п, а тогда, когда осознаются отличия в человеческой психологии» [цит по: 3, с 17] Исследователницей отмечаются также следующие аспекты жанровой сущности исторического романа: 1) композиционно-речевые формы и система точек зрения (временная дистанция – соединение точек зрения различных эпох – прошлого и настоящего, или прошлого и пра-прошлого); 2) сюжетная организация (авантюрност, то ест связ сюжетных соытий с «чужим миром» и «авантюрным временем», идея испытания героя, кризисная эпоха как время действия романа, соединение тем «войны и люви», то ест ощественной и частной жизни); 3) система персонажей (связ суды и позиции главного героя с меняющейся исторической ситуацией, наличие персонажей, противопоставленных друг другу в качестве представителей разных социалноисторических и културно-исторических сил) [3, с 126] Присталное внимание литературовед уделяет творчеству В Скотта и представляет подроный илиографический озор раот отечественных и заруежных ученых, посвященных его исторической романистике Сравнивая исторические романы В Скотта и В Гюго, В Я Малкина акцентирует внимание на соотношении вышеупомянутых осоенностей жанра: «…Налицо два типа соотношения историзма и «готического антропологизма», которые сочетаются с двумя типами конфликтов У В Скотта – конфликт между политическими лагерями, кризис государственной системы, переломная эпоха в истории страны У Гюго – смена културных эпох, переломная эпоха в истории человечества Скотта интересует конкретный исторический момент, специфика определенной эпохи Гюго – связ между прошлым и настоящим Скотт подчеркивает дистанцию, различия между двумя эпохами, Гюго – сходство и взаимосвяз между ними» [3, с 74] Исходя из этого, В Я Малкина предлагает следующую типологию исторических романов 1) Авантюрно-психологический роман, для которого выделяются следующие осоенности: а) преоладание историзма над «готическим антропологизмом»; ) автора интересует определенный исторический момент; в) конфликт, который выражается в политическом кризисе и связан со спецификой эпохи; г) герой – частный человек, вовлеченный помимо воли в социално-политический конфликт; д) оязателное присутствие исторических персонажей; наличие несколких «пар» так или иначе сопоставленных друг с другом персонажей, которые нужны, чтоы показат смену эпох как смену присущих им характеров 2)Авантюрно-философский роман .

Для него характерно: а) преоладание «готического антропологизма» над историзмом;

) акцентируется связ между прошлым и настоящим; в) в основе сюжета – не оретение молодым человеком социалного статуса, а проверка нравственно-этических ценностей определенной културы; г) соотнесение несколких равноправных централных персонажей выражает соотношение основных културных ценностей в момент кризиса културы; д) неолшая рол исторических лиц [см 3, с 126] Налюдения и выводы В Я Малкиной азируются на анализе (за исключением произведений Скотта и Гюго) исторической еллетристики российских авторов, носят дискуссионный характер, однако они помогут нам выраотат соственные исходные теоретические позиции в вопросе жанровой специфики исторического романа, его инвариантных признаков и критериев типологической характеристики, что представляется нам неоходимой предпосылкой изучения поэтики художественно-исторической прозы ингсли Традицию английского исторического романа, заложенную В Скоттом, продолжили такие мастера социално-психологической прозы 1830 – 60-х годов, как У Теккерей (W Thackeray, 1811–1863) – «История Генри Эсмонда» (The History of Henry Esmond, Esquire, 1852), «Виргинцы» (The Virginians, 1857–1859), Д Элиот (D Eliot, 1819–1880) – «Ромола» (Romola, 1863), Э Гаскелл (, 1810–1865) – «Поклонники Силвии» (Sylvia’s Lovers, 1863) Историческая еллетристика ингсли стоит в одном ряду с творчеством таких популярных в свое время, а ныне полузаытых авторов исторических романов, как Э Д Булвер-Литтон ( Buwr-Lytton, 1803–1873), «Последние дни Помпеи» (The Last Days of Pompeii, 1834), «Риенци – последний из римских триунов» (Rienzi – the Last of the Roman Tribunes, 1835), «Последний арон»

(The Last of the Barons, 1843), У Эйнсворт (W Ainworth, 1805–1882) – «Гай Фокс» (Guy Fawkes, 1841), «Старый соор святого Павла» (Old Paul’s, 1841), «Виндзорский замок»

(Windsor Castle, 1843), «Ланкаширские ведмы» (The Lancashire Witches, 1848), Рид (Ch Reade, 1814–1884) – «Монастыр и домашний очаг» (The Cloister and the Hearth, 1861), «Звонкая монета» (Hard Cash, 1863), «Гриффит Гонт, или Ревност» (Griffith Gaunt, or Jealousy, 1866) Л Фейхтвангер в своем неоконченном исследовании «Дом Дездемоны, или Величие и границы исторической поэзии» писал по поводу этих авторов, что они ыли в свое время «езмерно переоценены, а сегодня находятся в полном нережении, и это несправедливо» [4, с558] Это действително несправедливо, так как книги этих писателей являются неотъемлемой частю литературного процесса, до сих пор издаются на родине и за руежом и востреованы читателем [см, например, 2] Романист арлз ингсли (Ch Kingy, 1819–1875) по роду своей основной деятелности ыл теологом, проповедником, историком церкви Окончив курс огословия в емридже, он получил место приходского священника в Гемпшире, где и прожил почти всю жизн, изредка совершая поездки в Лондон и на континент Будучи противником школы Нюмана, который защищал теорию «развития догматов» и принцип своодной от схоластических рамок «открытой теологии», ингсли видел в его учении толко проповед нездорового аскетизма и клерикалного догматизма Он увлекался трудами арлейля и усердно изучал «Царство Христа» (Kingdom of Christ,1838) Д Мориса, проповедовавшего в отличие от Нюмана не возврат к первоытной церкви, а веру в непосредственное и непрерывное откровение ожественного начала в человеческой жизни Следует отметит, что Морис ыл лидером движения христианского социализма и полагал, что христианская морал и труд – основополагающие ценности для человека Близко ощаяс с ним, ингсли также стал сторонником идеи «христианской демократии» тому же сам ингсли, являяс адептом протестантства, всегда яростно выступал против католичества Раотая над улучшением нравов в своем запущенном приходе, ингсли оратился за советами к Морису и вскоре примкнул к начатому по его инициативе «христианско-социалному» движению, развитию которого содействовал статями в журналах «Политика для народа» (Politics for the people) и «Христианский социалист» (Christian Socialist), выходившими под псевдонимом «Пастер Лот» (Pron Lot) в конце 1840 – начале 50-х годов В том же духе христианского социализма ингсли ыла произнесена наделавшая много шума проповед: «Послание церкви к раочим» (The Message of the Church to the Laboring Man); из-за нее ингсли едва не ыл лишен права проповеди, а с другой стороны, приорел олшую популярност среди раочих С 1860 по 1869 годы он занимался преподавателской деятелностю в качестве профессора истории емриджского университета В 1873 году ыл назначен духовником королевы Литературное творчество ингсли стало своего рода продолжением его проповеднической религиозной деятелности и так или иначе связано с актуалными пролемами и историей христианства Не случайно в единственной оказавшейся доступной нам на сегодняшний ден заруежной литературоведческой раоте, посвященной ингсли, ее автор, американская исследователница Л Фэсик осоую рол в анализе его романистики отводит влиянию христианской религии, ее, в частности, интересует гендерный аспект в произведениях английского романиста – вопрос о взаимоотношении женского и мужского начала и их видоизменении под воздействием христианства [5] Творческий пут писателя начинается с романов, проникнутых идеями и духом «христианского социализма»: «Брожение» (Yeast, 1850) и «Олтон Локк» (Alton Locke,

1850) Впоследствии в творческом арсенале писателя оказываются романы «Главк, или удеса ерега» (Glaucus, or the Wonders of the Shore, 1855), «Герои» (Heroes, 1856), «Дети вод» (The Water-Babies, 1863), которые из-за оилия фантастических и сказочных элементов и персонажей могут ыт отнесены к жанру «фэнтези» В Л Гопман в стате, посвященной этому жанру, называет ингсли создателем осоой жанровой разновидности «фэнтези» – так называемой «христианской фэнтези» [1, с 1088] Перу ингсли принадлежат следующие исторические романы – «Ипатия, или Новые враги в старом оличе» (Hypatia, or New Foes with Old Faces, 1853), «Эй, на Запад!

(Westward Ho!, 1855), «Два года назад» (Two Years Ago, 1857), «Херевард Бодрый» (Hereward the Wake, 1866) Также он писал трактаты, лекции и проповеди на разные темы Самым известным произведением ингсли является исторический роман «Ипатия» Действие романа происходит в Александрии V в н э В центре повествования трагедия жизни античного философа, астронома, математика Ипатии, которую оезумевшая толпа христианских фанатиков растерзала острыми устричными раковинами в 415 году н э Следует отметит, что ораз Ипатии привлекал внимание многих авторов нему, в частности, оращалис Дж Толанд, Волтер, Ш Леконт де Лил, Ф Маутнер ингсли создает свой оригиналный роман со своей специфической трактовкой этого ораза В романе описана Александрийская философская школа, которую возглавляли заглавная героиня романа и ее отец математик Теон Эта школа являлас средоточием поздней эллинистической културы В произведении представлены такие значителные исторические фигуры, как глава Александрийского христианства ирилл, косвенно спровоцировавший уийство Ипатии, и птолемейский епископ Синезий Осоую рол в романе играют сюжетные линии вымышленных персонажей – монаха Филимона и его сестры Пелагии, а также ученика Ипатии Рафаэля Эен-Эзры В центре романа ораз Ипатии, философа, окруженного восторженными учениками, талантливого математика и непримиримого носителя языческой културы Ей противостоит архиепископ ирилл, который не может мирится с мыслю, что христианская вера еще не восторжествовала во вверенном ему городе и рассматривает Ипатию в качестве своего идейного врага и основной помехи на пути к осуществлению честолюивых планов по полному захвату власти На примере Ипатии ингсли старается донести до читателя свою основную идею – показат внутренний дефект, неполноценност язычества перед истинной верой, которое в итоге уступает христианству Ее ораз развенчивается писателем, когда два ученика и друга заглавной героини Синезий и Рафаэл Эен-Эзра отказываются от ее учения и находят сея в христианстве Симпатии автора явно на стороне Синезия, этот ораз намного олее значим для него, чем ораз самой Ипатии; в нем воплощается идея истинного духовника, пастыря, орющегося за лагополучие своей паствы и, с другой стороны, античного аристократа, сохранившего в сее толко самое лучшее от увядающей эллинистической културы Он является носителем основных идей ингсли как теолога Тлен и езумие язычества онаруживает и монах Филимон, столкнувшийся с учением Ипатии и осознавший его порочност ез христианской веры Основной конфликт романа, противостояние между Ипатией и архиепископом ириллом, двумя непреклонными представителями различных култур, разрешается в ползу последнего Гиел главной героини – неизежна, но при этом ингсли не может оправдат христианский фанатизм ирилла и его изуверские методы в достижении цели – оман, запугивания, интриги, уийства Пролематика романа, направленная на отстаивание идеалов христианской морали и труда, проведение которых в жизн автор связывал не в последнюю очеред с деятелностю истинного пастыря, выор сложной, кризисной и переходной исторической эпохи, созвучной конфликтам и орениям современности (мощное раочее движение, связанное в том числе с идеями чартизма и христианской демократии,), динамичный и напряженный сюжет, психологически индивидуализированные, многомерные характеры героев, высокая познавателная ценност свидетелствуют о своеоразии романа и литературного наследия ингсли в целом и делают актуалным специалное изучение его творчества Оращение к тематике, важной для каждого человека, и читателская популярност этого писателя делают его полноправным участником литературного процесса середины – второй половины XIX века и возникающей на его основе литературной коммуникации Без учета осоенностей его творчества характеристика литературного процесса ыла ы неполной роме того, специалное изучение исторической романистики ингсли и поэтики романа «Ипатия» даст возможност в удущем проследит осоенности развития жанра в английской литературе поствалтерскоттовской эпохи

Список использованной литературы

Гопман В. Л. Фэнтези // Литературная энциклопедия терминов и понятий Под ред А Н Николюкина М, 2001 Ст 1161-1164 Кингсли Ч. Ипатия // Маутнер Ф, ингсли Ипатия Харков, 1994 С 227Малкина В. Я. Поэтика исторического романа Пролема инварианта и типология жанра Твер, 2002 Фейхтвангер Л. Дом Дездемоны // Фейхтвангер Л Сор соч в 6 томах Т 6, кн 1 М, 1990 С541-678 Fasick L. Chritin mnin nd fthrhood in Chr Kingy' writing // Victorin Nwttr, NY, 2003

–  –  –

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ КОНЦЕПТ ПРАВЕДНЫЙ

В ЦИКЛЕ Н.С. ЛЕСКОВА «ПРАВЕДНИКИ»

Ивановский государственный химико-технологический университет В статье автор рассматривает разноаспектное содержание художественного концепта праведный в дискурсе цикла «Праведники» Н.С. Лескова. Анализ репрезентантов концепта позволяет выявить существенные характеристики языкового сознания автора, обозначить динамику его развития, раскрыть отличительные свойства ментального мира знаменитого писателя .

«Волшеник слова» – это определение давно стало ощим местом во всех раотах, посвященных изучению творчества известного русского писателя-классика




Похожие работы:

«Программа курса "Православная культура: история и традиции" Приложение к учебному пособию "Православная культура: история и традиции" Рекомендовано региональным координационным советом по развитию инновационной инфрас...»

«ГОРЬКИЙ И ЕГО ЭПОХА МАТЕРИАЛЫ И ИССЛЕДОВАНИЯ ВЫПУСК 3 Серия основана в 1989 году РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК Институт мировой литературы им.А.М.Горького НЕИЗВЕСТНЫЙ ГОРЬКИЙ (к 125-летию с...»

«Послание Афанасия, мниха Иерусалимского – русский эпистолярный памятник XII века 1. "Написание" (или "Восписание") Афанасия, "мниха Иерусалимского", давно известно исследователям. В этом послании, адресованном некоему Панку, автор подвергает критике...»

«1 Катерина Файн Аннотации пьес 1. ЭКСТРЕННАЯ СВЯЗЬ С МАШИНИСТОМ Жанр – лирическая комедия Дата написания – 2005 год Количество персонажей – 2 женских, 2 мужских роли Объм текста – Times New Roman, 14 пт, 1 интервал, 37602 знака без пробелов (22 стр.) Аудитория – для молоджи, для взрослых Аннотац...»

«Балаковская АЭС. История Успеха ИНФОРМАЦИОННАЯ СИСТЕМА "МОНИТОРИНГ СОСТОЯНИЯ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИХ ОБЪЕКТОВ" УСПЕШНОЕ ВНЕДРЕНИЕ НА БАЛАКОВСКОЙ АЭС В период 2006–2007гг. компанией ИНЛАЙН ГРУП была разработана информационная система "Мониторинг состояния технологических объектов" (далее —...»

«225 2017 ЭЧМИАДЗИН И САМОДЕРЖАВИЕ: ВОПРОС АДАПТАЦИИ Валерий Тунян Приспособление деятельности Эчмиадзинского первопрестола католикосами всех армян после присоединения к Российской империи затронута в историографии, хотя про...»

«M. И. М Е Д О В О Й "NN ИНОСТРАНЕЦ" И "ВСЕЗНАЮЩИЙ" В феврале 1780 г. в журнале Н. И. Новикова и M. M. Хера­ скова "Утренний свет" было опубликовано письмо к издателям,подписанное псевдонимом "NN иностранец" и направленное про­ тив некоего "Всезнающего". Этот документ, до сих пор не при­ влекавший вним...»























 
2018 www.wiki.pdfm.ru - «Бесплатная электронная библиотека - собрание ресурсов»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.